PISHTARĖVE TĖ LIRISĖ
( Afrim Zhitia dhe Fahri Fazliu )
Shkruan: Mehmet BISLIMI
2 nėntor 2007
Sa herė vjen nėntori para syve mė del Llapi me lisat e gjatė, bjeshkėt e larta tė mbuluara me tisin e borės sė parė, bacė Osmani me thinjat mbi kokė, nėnė Qamilja zemėrbardhė, nėnė Halimja, e ndjerė, zemėr madhe...
Sa herė vjen nėntori malli mė rėndon si guri nė zemėr, dhe datat mė ngatėrrohen! Janari i kuq i Jusufit, i Kadriut, i Nuhiut... marsi i Komandantit Legjendar Adem Jashari, mars- prilli i pėrgjakshėm i demonstratave gjithėpopullore tė vitit 1981, 1989, 1990... prilli i Fadilit, maji i Tahirit, shtatori i Fehmiut dhe Xhevės... Ky cikėl i pėrgjakjeve tona nga nėntori nė nėntor, lidhur me zinxhirėt e Zahirit, Edmondit, Hakifit pėrjetėsisht...
Po, vėlla Afrim po, bijtė e Kosovės hallemadhe kanė lidhur datat, muajt, vitet, dhe pėr secilėn ditė kanė thurur nga njė kurorė lulesh tė kuqe si gjaku, pėr t'i hedhur ato nė themelet e lirisė, pėr t'i hedhur nė lumin e madh tė Ushtrisė sonė Ēlirimtare e cila bėri shumė qė aspiratat tona njė ditė tė bėhen realitet. Pa dyshim se ky ėshtė rezultat i veprimtarisė dhe pėrpjekjeve tona shekullore, pėrpjekjeve tė pareshtura tė shumė breznive nė vazhdimėsi, deri nė sakrificė e vetėflijim, por edhe plotėsim amanetesh tė tė rėnėve, qė njė ditė liria e plotė tė troketė edhe nė portėn e madhe tė atdheut tonė, nė tokat tona tė lashta shqiptare ende tė ndara dhunshėm e padrejtėsisht!
Afrim vėllai! Shokėt tanė, bijtė mė tė mirė tė popullit, shpaguan gjakun tuaj, duke e goditur armikun nė ballė me pushkėt e lirisė. Ideali yt dhe i shokėve tanė, ishte alternativė e vetme nė rrugėn tonė tė patjetėrsueshme, nė atė rrugė qė liria tė bėhet realitet pėr mes tytės sė pushkėve, tė cilat jehuan aq bukur, shtrėnguar nė kraharorin e Ushtrisė sonė Ēlirimtare tė Kosovės, dhe pėrfundimisht, nuk ka mbetur datė e ditė e vitit kalendarik, qė nuk ėshtė larė me gjakun e lirisė sė martirėve tė atdheut, bijve dhe bijave mė tė mirė, qė populli ynė nxori nga gjiri i vet pėr ti dhuruar nė gjirin e atdheut. A ka diēka mė madhėshtore, mė monumentale e mė sublime se flijimi juaj nė altarin e lirisė?! Populli ynė ėshtė krenar e kryelartė pėr bijtė qė ka dhėnė pėr liri!
Kėtu e 18 vite mė parė, mė 2 nėntor 1989, ranė heroikisht trimat e Llapit- bijtė e shqiptarisė: Afrim Zhitia dhe Fahri Fazliu. Jeta ėshtė e tillė, dhe si e tillė na mėson se tani mė rrėfimi i njė historie rutinė pėr ata qė tashmė kanė kaluar pragun e legjendės, sikur ka tejkaluar pėrmasat e njė cikli rrėfimesh nė vetėn e tretė se: Ai ishte trim, se ai trim lindi kėtu dhe u rrit atje, se ka mbaruar shkollėn dhe ka rėnė nė burg, se ka rėnė nė konfrontim me pushtuesin duke u flijuar pėr liri tė atdheut etj... Dhe kėshtu disi do tė rrėfehej pak histori nga ne tė gjallėt, pėr ata qė kanė rėnė. Nė mėnyrė qė ne mė pastaj, tė shtroheshim sa gjerė e gjatė pranė sofrės sė madhe tė ambicieve tona personale me egon makute pėr ngopjen e ndjenjave tė pangopshme rėnė pre e instinktit. Jo, kjo nuk ėshtė e tėra, kjo nuk do tė ishte e ndėrgjegjshme nga ana jonė.
Mendoi se tani ėshtė e domosdoshme, qė gjėrat duhet shtruar mė thellė nė koncept, ato duhet kapur e studiuar nė esencė, nė zanafillė me tėrė thellėsinė e tyre atdhetare, historike, por edhe filozofike. Miti i sakrificės dhe i flijimit te shumė popuj ėshtė i njohur qė nga lashtėsitė, kjo nuk ka munguar as te populli ynė. Shembuj tė tillė na paraqiten qė pėrtej pragut tė legjendave, siē ėshtė rasti i flijimit nė themelet u Urės sė Fshenjtė, pastaj shembulli i Kalasė sė Rozafės, pastaj Doruntina, pastaj gatishmėria pėr sakrificėn mė sublime e Millesh Kopiliqit e Halilit dhe Musės sė vogėl,
( Afrim Zhitia dhe Fahri Fazliu )
Shkruan: Mehmet BISLIMI
2 nėntor 2007
Sa herė vjen nėntori para syve mė del Llapi me lisat e gjatė, bjeshkėt e larta tė mbuluara me tisin e borės sė parė, bacė Osmani me thinjat mbi kokė, nėnė Qamilja zemėrbardhė, nėnė Halimja, e ndjerė, zemėr madhe...
Sa herė vjen nėntori malli mė rėndon si guri nė zemėr, dhe datat mė ngatėrrohen! Janari i kuq i Jusufit, i Kadriut, i Nuhiut... marsi i Komandantit Legjendar Adem Jashari, mars- prilli i pėrgjakshėm i demonstratave gjithėpopullore tė vitit 1981, 1989, 1990... prilli i Fadilit, maji i Tahirit, shtatori i Fehmiut dhe Xhevės... Ky cikėl i pėrgjakjeve tona nga nėntori nė nėntor, lidhur me zinxhirėt e Zahirit, Edmondit, Hakifit pėrjetėsisht...
Po, vėlla Afrim po, bijtė e Kosovės hallemadhe kanė lidhur datat, muajt, vitet, dhe pėr secilėn ditė kanė thurur nga njė kurorė lulesh tė kuqe si gjaku, pėr t'i hedhur ato nė themelet e lirisė, pėr t'i hedhur nė lumin e madh tė Ushtrisė sonė Ēlirimtare e cila bėri shumė qė aspiratat tona njė ditė tė bėhen realitet. Pa dyshim se ky ėshtė rezultat i veprimtarisė dhe pėrpjekjeve tona shekullore, pėrpjekjeve tė pareshtura tė shumė breznive nė vazhdimėsi, deri nė sakrificė e vetėflijim, por edhe plotėsim amanetesh tė tė rėnėve, qė njė ditė liria e plotė tė troketė edhe nė portėn e madhe tė atdheut tonė, nė tokat tona tė lashta shqiptare ende tė ndara dhunshėm e padrejtėsisht!
Afrim vėllai! Shokėt tanė, bijtė mė tė mirė tė popullit, shpaguan gjakun tuaj, duke e goditur armikun nė ballė me pushkėt e lirisė. Ideali yt dhe i shokėve tanė, ishte alternativė e vetme nė rrugėn tonė tė patjetėrsueshme, nė atė rrugė qė liria tė bėhet realitet pėr mes tytės sė pushkėve, tė cilat jehuan aq bukur, shtrėnguar nė kraharorin e Ushtrisė sonė Ēlirimtare tė Kosovės, dhe pėrfundimisht, nuk ka mbetur datė e ditė e vitit kalendarik, qė nuk ėshtė larė me gjakun e lirisė sė martirėve tė atdheut, bijve dhe bijave mė tė mirė, qė populli ynė nxori nga gjiri i vet pėr ti dhuruar nė gjirin e atdheut. A ka diēka mė madhėshtore, mė monumentale e mė sublime se flijimi juaj nė altarin e lirisė?! Populli ynė ėshtė krenar e kryelartė pėr bijtė qė ka dhėnė pėr liri!
Kėtu e 18 vite mė parė, mė 2 nėntor 1989, ranė heroikisht trimat e Llapit- bijtė e shqiptarisė: Afrim Zhitia dhe Fahri Fazliu. Jeta ėshtė e tillė, dhe si e tillė na mėson se tani mė rrėfimi i njė historie rutinė pėr ata qė tashmė kanė kaluar pragun e legjendės, sikur ka tejkaluar pėrmasat e njė cikli rrėfimesh nė vetėn e tretė se: Ai ishte trim, se ai trim lindi kėtu dhe u rrit atje, se ka mbaruar shkollėn dhe ka rėnė nė burg, se ka rėnė nė konfrontim me pushtuesin duke u flijuar pėr liri tė atdheut etj... Dhe kėshtu disi do tė rrėfehej pak histori nga ne tė gjallėt, pėr ata qė kanė rėnė. Nė mėnyrė qė ne mė pastaj, tė shtroheshim sa gjerė e gjatė pranė sofrės sė madhe tė ambicieve tona personale me egon makute pėr ngopjen e ndjenjave tė pangopshme rėnė pre e instinktit. Jo, kjo nuk ėshtė e tėra, kjo nuk do tė ishte e ndėrgjegjshme nga ana jonė.
Mendoi se tani ėshtė e domosdoshme, qė gjėrat duhet shtruar mė thellė nė koncept, ato duhet kapur e studiuar nė esencė, nė zanafillė me tėrė thellėsinė e tyre atdhetare, historike, por edhe filozofike. Miti i sakrificės dhe i flijimit te shumė popuj ėshtė i njohur qė nga lashtėsitė, kjo nuk ka munguar as te populli ynė. Shembuj tė tillė na paraqiten qė pėrtej pragut tė legjendave, siē ėshtė rasti i flijimit nė themelet u Urės sė Fshenjtė, pastaj shembulli i Kalasė sė Rozafės, pastaj Doruntina, pastaj gatishmėria pėr sakrificėn mė sublime e Millesh Kopiliqit e Halilit dhe Musės sė vogėl,